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威海市近现代基督教沿革
  基督教的沿革1832年(清道光十二年)7月14日,普鲁士人郭士立(C·F·A Gutzlaff)从胶州到威海进行传教活动,①威海人民对其存有戒心,多数人不接受其宣传读物,他未能成立教会组织。1892年(清光绪十八年)弟兄会从石岛教堂派英人多孙(Mr·J·Dawson)、凯斯(Dr...
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保卫家园 连败连战一往无前
  中英《租威海卫专条》签订之后,双方商定在联合划界委员会勘定完边界之前,英方不得在威海卫行使权力。当时的英国由于准备不足,也未急于正式拉管威海卫,而是迟到1990年4月才开始边界的划分和租代是地的接管。在此期间,英方一方面加紧进行各项调查活动,为划界和...
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历史烟云中的“定远”舰
  1878年,日本借“琉球事件”入侵中国台湾,一夜之间,羸弱的清王朝看到了门外窥视已久的饿狼,海防问题因此提到前所未有的高度。1880年,清政府下决心亡羊补牢,打造近代海军。彼时,腐败无能的清王朝即便倾注一国之力买舰也捉襟见肘,不得已卖官凑足170万...
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英人难圆“第二香港”梦
  众多的史料表明,租占威海卫在当时的确曾极大地刺激了英国工商界的膨胀欲望,他们非常希望利用对威海卫拥有管辖权的优势扩大其商业利益。1902年2月,《泰晤士报》对此所作的评论很能代表当时英国工商界的态度:"如同香港是华南商业中心一样,威海卫在未来成为华北的...
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西方传教士的热情和无奈
  1898年威海卫被英国租占,令英国宗教界为之一振,他们认为此举有助于扫除传教障碍。随后,基督教会在威设立了中华圣公会和普茨茅斯弟兄会两个教会组织,并于1898年建立安立甘教堂。之后,又在刘公岛、观里村、盐滩村等地建立詹姆斯教堂、联合礼拜等教堂和传道所4处...
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坎坷归途:中国收回威海卫
  1918年11月,第一次世界大战以德、奥等同盟国的失败而告终。中国由于在战争中参加了协约国一方面成为战胜国,这为中国废除与列强间的不平等条约带来了新的希望。1919年1月,中国派代表团参加了巴黎和会。会前,英国对华政策重新进行了审查,威海卫的规还问题再渡浮...
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威海卫东西方交融的文化活动
  英国租占威海后,威海的节令习俗发生了新的变化,一些西方的岁时习俗,随着西方人的入驻而传入威海,并日趋制度化。根据殖民政府1903年颁布的第3号法令威海卫的假日分为法定公共假日和银行假日两种,具体日期由殖民政府确定并以政府报的形式发布:行政长官可随时为...
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忆抗战烽火—刘兆庆亲历刘公岛伪军起义
  刘兆庆,1926年生,荣成市成山镇城东郭家村人,1944年成为刘公岛上伪“华北威海卫海军学校”第九期学员,当年11月参加起义加入八路军,1945年受伤退役。      荣成市成山镇城东郭家村有位80岁的老人,名叫刘兆庆。因他双脚没有脚趾,曾被当地人戏称为“小脚...
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